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作為一個死亡車禍的肇事公司，「我們無罪」這句話在無論怎麼看來確實是個脫罪之詞。
這本書敘述著一間貨運公司──赤松貨運，因為一場死亡車禍而失去了主要客戶，就連銀行也停止借貸，造成資金周轉不順，面臨倒閉的命運。
把肇事車輛送回原廠「希望汽車」調查，出來的結果是「赤松貨運的維修疏失」，乍看之下的確十分合理，然而在詳細檢查公司的維修部門後，卻沒有發現任何維修的疏失，公司被迫面臨著倒閉的壓力以及員工、客戶的的背離，過著近乎絕望的日子。
之後在社長赤松的德郎的努力奔走之下，發現了「希望汽車」公司出產的產品可能有設計上的缺陷，最後在汽車公司內部人士、赤松貨運、警方、記者、貨運同業等等各方正義之士的覺醒以後，終於擊敗了巨型財閥──希望集團，成功了守住了家人以及員工。
這本書讓我看到了日本中小企業不同於台灣的風貌，也許是「終身聘用」制度的影響，日本的中小企業似乎比起台灣的企業多了些一起打拼的人情味，雖然其中也不泛逃離公司的主管，然而大多數的員工仍是對公司忠心不二，而老闆面對公司本書，也不同於台灣以為自己賺錢為重的價值觀，反而是以社會貢獻、守護員工及眷屬為己任，感覺就像是在看江戶的時代劇一樣呢。
另一方面，在書中的傳統中小企業，似乎也十分的重視「禮義」兩字，其中「失禮了，這種時候應該是由我拜訪貴公司」的台詞經常性的出現，可見在日本傳統社會中是非常注重禮貌的，而義氣這部分，從赤松社長的言談中，也經常性地提及「以往幫過你們，現在也該回頭幫助敝社了」這類台詞。
然而這本書中也顯示了在現代化的過程中，「禮義」兩字漸漸地從商場上消失的情況，相模機械的片面中止合約、東京希望銀行要求立刻還款等等事項即可看出端倪。在我看來，雖然禮義不能當飯吃，可是失了這些人性，那賺了再多錢又有何用呢?
《飛上天空的輪胎》這本書還有一個貫串整本書的核心，就是「我無罪」這句話，當眾人皆認為自己有罪的時候，為求盡快解決而違背良心認罪、重新出發固然是一個辦法，然而赤松德郎選擇的是不同的方式，他從頭到尾堅持著「我無罪」，這份正直應該就是本書最想要彰顯，同時也是現代社會中最為缺乏的元素了吧。
作為一個死亡車禍的肇事公司，「我們無罪」這句話在無論怎麼看來確實是個脫罪之詞。
這本書敘述著一間貨運公司──赤松貨運，因為一場死亡車禍而失去了主要客戶，就連銀行也停止借貸，造成資金周轉不順，面臨倒閉的命運。
把肇事車輛送回原廠「希望汽車」調查，出來的結果是「赤松貨運的維修疏失」，乍看之下的確十分合理，然而在詳細檢查公司的維修部門後，卻沒有發現任何維修的疏失，公司被迫面臨著倒閉的壓力以及員工、客戶的的背離，過著近乎絕望的日子。
之後在社長赤松的德郎的努力奔走之下，發現了「希望汽車」公司出產的產品可能有設計上的缺陷，最後在汽車公司內部人士、赤松貨運、警方、記者、貨運同業等等各方正義之士的覺醒以後，終於擊敗了巨型財閥──希望集團，成功了守住了家人以及員工。
這本書讓我看到了日本中小企業不同於台灣的風貌，也許是「終身聘用」制度的影響，日本的中小企業似乎比起台灣的企業多了些一起打拼的人情味，雖然其中也不泛逃離公司的主管，然而大多數的員工仍是對公司忠心不二，而老闆面對公司本書，也不同於台灣以為自己賺錢為重的價值觀，反而是以社會貢獻、守護員工及眷屬為己任，感覺就像是在看江戶的時代劇一樣呢。
另一方面，在書中的傳統中小企業，似乎也十分的重視「禮義」兩字，其中「失禮了，這種時候應該是由我拜訪貴公司」的台詞經常性的出現，可見在日本傳統社會中是非常注重禮貌的，而義氣這部分，從赤松社長的言談中，也經常性地提及「以往幫過你們，現在也該回頭幫助敝社了」這類台詞。
然而這本書中也顯示了在現代化的過程中，「禮義」兩字漸漸地從商場上消失的情況，相模機械的片面中止合約、東京希望銀行要求立刻還款等等事項即可看出端倪。在我看來，雖然禮義不能當飯吃，可是失了這些人性，那賺了再多錢又有何用呢?
《飛上天空的輪胎》這本書還有一個貫串整本書的核心，就是「我無罪」這句話，當眾人皆認為自己有罪的時候，為求盡快解決而違背良心認罪、重新出發固然是一個辦法，然而赤松德郎選擇的是不同的方式，他從頭到尾堅持著「我無罪」，這份正直應該就是本書最想要彰顯，同時也是現代社會中最為缺乏的元素了吧。
